首页 古诗词 九日和韩魏公

九日和韩魏公

金朝 / 周锡渭

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
翻译推南本,何人继谢公。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


九日和韩魏公拼音解释:

bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .

译文及注释

译文
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的(de)(de)(de)沙棠枝更让人心感萧条。
水流直下(xia)达三百丈,沿着山(shan)谷奔涌前行几十里。
“魂啊回来吧!
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到(dao)樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛(lian)魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后(hou)有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却(que)要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭(mie)亡?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
⑷水痕收:指水位降低。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。

赏析

  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态(xing tai)、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写(shi xie)元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  在蜀中,每逢杜鹃(du juan)花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  2、对比和重复。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说(lai shuo),有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

周锡渭( 金朝 )

收录诗词 (5328)
简 介

周锡渭 周锡渭,字湜甫,一字默耕,号箵渔,湘阴人。干隆甲午举人。有《志古斋诗钞》。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 壶弢

(王氏赠别李章武)
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


弹歌 / 郎简

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


鹧鸪天·西都作 / 林景清

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


小雅·车舝 / 洪应明

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


秋宵月下有怀 / 赵希崱

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


秋怀十五首 / 刘溥

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。


立秋 / 黄文灿

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
方知此是生生物,得在仁人始受传。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


上留田行 / 释道平

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


杂诗 / 贾舍人

干雪不死枝,赠君期君识。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 孙炌

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。