首页 古诗词 南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

隋代 / 杨凌

相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

xiang quan zao yi dan feng que .bu xu chang lian bai ou qun ..
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..
.wang yuan si gui xin yi shang .kuang jiang shuai bin ou nian guang .shi pan fang shu chou hua jin .
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
bai fa qian jing xue .dan xin yi cun hui .bie li jing si di .pi xie hu deng tai .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
.xian liang gui sheng zu .wu jiu jin zhi ming .xu shu gao jiao you .liu lao chu wai sheng .
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很(hen)近,孟子学了些祭(ji)拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市(shi)旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷(xiang)》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除(chu),并被玄宗召(zhao)入朝廷任翰林;
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整(zheng)整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。

注释
嗣:后代,子孙。
戍楼:报警的烽火楼。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
期猎:约定打猎时间。
⒃伊:彼,他或她。
20.劣:顽劣的马。
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
⑷鸦:鸦雀。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说(chuan shuo)中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难(me nan)走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措(de cuo)施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

杨凌( 隋代 )

收录诗词 (6321)
简 介

杨凌 杨凌,中唐人,与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”,因官至大理评事,又称“杨评事”,着有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。

咏萤诗 / 钟维诚

"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 丰茝

濩然得所。凡二章,章四句)
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。


卜算子·竹里一枝梅 / 言友恂

蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


长相思·花似伊 / 罗从彦

"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。


菩萨蛮·湘东驿 / 刘翼明

"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 方起龙

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 立柱

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


蜀道后期 / 徐良弼

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


山居示灵澈上人 / 杨伯嵒

功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。


西施 / 咏苎萝山 / 张子定

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。