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秋胡行 其二

南北朝 / 吕元锡

当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"


秋胡行 其二拼音解释:

dang shi tian xia fang long zhan .shui wei jiang jun zuo lei wen ..
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
yan xia shi man guo .bo lang mu lian kong .shu yi lou tai yue .fan fei gu jiao feng .
yu ban zheng shu dong li kan .shen xi xin bai shi lang guan .
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
wu zei hu beng yi .wan wu zheng beng ben .xu shi shen xian yao .mo jiu hua chi yuan .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
yu zhi se xian ji .xing gao shan gui fen .yue wo wei jiao you .bu jue xin xun xun .
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
dong gong ji mo ren bu qu .zuo jian yue sheng yun mu ping ..

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水(shui)波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正(zheng)是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落(luo)下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为(wei)富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库(ku)吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
  我因获罪(zui)而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
八月的萧关道气爽秋高。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。

注释
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
11.劳:安慰。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
96.吴羹:吴地浓汤。
任:用
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。

赏析

  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写(ju xie)花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听(li ting)歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  诗中所咏与小说情节的某种(mou zhong)照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为(yuan wei)辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

吕元锡( 南北朝 )

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简 介

吕元锡 吕元锡,吕公着后裔。孝宗淳熙五年(一一七八)游南山。事见清《金石苑》第四册、陈垣《道家金石略》宋代部分《玉城山醮坛诗》注。

阳春歌 / 玉欣

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
如何幽并儿,一箭取功勋。"
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
山高势已极,犹自凋朱颜。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


绝句四首 / 文鸟

"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,


野居偶作 / 法兰伦哈营地

世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,


西河·天下事 / 夹谷国新

破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"


滑稽列传 / 拓跋连胜

梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,


和张燕公湘中九日登高 / 亓官淑鹏

"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 富察钰

静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。


东风齐着力·电急流光 / 尉迟火

真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,


宴清都·秋感 / 乌雅少杰

雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。


满江红·小住京华 / 米清华

名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。