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小雅·车攻

宋代 / 郑若冲

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


小雅·车攻拼音解释:

.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .

译文及注释

译文
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险(xian)美妙无比。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历(li)了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌(ling)波而去。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
采(cai)莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  齐王听到这(zhe)个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢(xie)罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何(he)事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。

注释
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
(9)潜:秘密地。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
③木兰舟:这里指龙舟。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。

赏析

  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违(nan wei).在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  最后对此文谈几点意见:
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居(zi ju)“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
其二简析
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末(qin mo)项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远(yuan yuan)望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是(zhi shi)一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  一
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

郑若冲( 宋代 )

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简 介

郑若冲 庆元府鄞县人,字季真。郑覃子。少力学,耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显,未曾一造其门。平居谨饬,口绝戏言,辨是非义利,片辞不让,学者严惮之。

一丛花·溪堂玩月作 / 郦川川

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 东门美菊

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


乞巧 / 宜轩

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


商颂·烈祖 / 宗政永金

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 嘉清泉

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


孤雁 / 后飞雁 / 太史秀华

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


浪淘沙·其八 / 藤甲

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


祝英台近·除夜立春 / 容己丑

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
严霜白浩浩,明月赤团团。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


小星 / 司徒红霞

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


怨词二首·其一 / 南宫苗

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
安得西归云,因之传素音。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。