首页 古诗词 水调歌头·亭皋木叶下

水调歌头·亭皋木叶下

两汉 / 庞蕴

"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
"文学秋天远,郎官星位尊。伊人表时彦,飞誉满司存。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
烟销雾散愁方士。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。


水调歌头·亭皋木叶下拼音解释:

.jun guan lin qing shang .kai jiong zuo bai yun .song xu tang hu shu .guan jing zhu yan xun .
.xiang ting yi qing yuan .cai zi bai lang chu .qi cao xi xian ge .fen xiang wo zhi lu .
.wen xue qiu tian yuan .lang guan xing wei zun .yi ren biao shi yan .fei yu man si cun .
qing jiao shu mi .cui zhu ping xin .jin wo bu le .han yi .shen ..
yan lai shu bu zhi .yue zhao du mian fang .jian qie duo chou si .bu kan qiu ye chang .
yan xiao wu san chou fang shi ..
sang hai nian ying ji .tao yuan lu bu qiong .huang xuan ruo you wen .san yue zhu kong dong ..
.chun shan lin bo hai .zheng lv chuo chen zhuang .hui kan lu long sai .xie zhan su shen xiang .
xin ren qian li qu .gu ren qian li lai .jian dao heng yan di .fang jue lei nan cai .
shi yan ji guo san jue .xuan hua qie kong fei yi ..
.yu guan fang xin duan .lan gui jin zi xin .chou lai hao zi yi .nian qie yi han pin .
jing sui yu ke bu dan qiu .zeng zhu xian ren you bi luo .tiao tiao bi luo duan fen ai .
chun lai ri jian chang .zui ke xi nian guang .shao jue chi ting hao .pian yi jiu weng xiang .
xi yang ren si lu .jie yun wu cong feng .chao qing qian ling shi .nian hua er yue zhong .

译文及注释

译文
坐在堂上倚着(zhuo)栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
王恒秉承王季(ji)美德,哪里得到其兄的牛羊?
望一眼家乡的山水呵,
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这(zhe)条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青(qing)竹,投下(xia)的阴影互相掩映。  这条溪水如果(guo)在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
今日生离(li)死别,对泣默然无声;
结交朋友的离离合合就如同(tong)身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
和:暖和。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。

赏析

  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒(de han)凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  这首(zhe shou)诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情(qing),这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡(ping fan)的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的(wu de)清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿(yuan),都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  其二
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

庞蕴( 两汉 )

收录诗词 (4147)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

行路难 / 阚玉

须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 钱起

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。


如梦令·水垢何曾相受 / 本诚

"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。


绝句四首 / 郑概

孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 程紫霄

所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"


菩萨蛮·春闺 / 安治

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。


黔之驴 / 饶堪

浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。


晋献公杀世子申生 / 侯用宾

"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
"转蓬方不定,落羽自惊弦。山水一为别,欢娱复几年。
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"


观书 / 徐经孙

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。


念奴娇·春雪咏兰 / 陈唐佐

移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。