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永王东巡歌·其五

元代 / 孙衣言

此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。


永王东巡歌·其五拼音解释:

ci ke xu dan gong shi guan .jiang shang xie ao sha miao miao .wu zhong wo ke xue man man .
.bi cao jing wei duan .bai yun fei wan kai .ba qin song yun fa .jian shui yue guang lai .
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
you shi guo jing jie .zai chu xiang kong lin .cong xiao ji xing jiao .chu jia lai zhi jin ..
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you mei hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
.jin li chan yuan yu xi shui .xiao lai wei yu teng hua zi .ran ran shan ji hong wei chang .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
.chun cao yue wu jian .xin qi dan xi huan .jiu xiang feng ke bing .shi jing yu seng xian .
meng ba shou luo jian .xian gui chi yu xiang .hui chang jiu hui hou .you you sheng hui chang ..
.qiu qi man tang gu zhu leng .qing xiao wu mei yi shan gui .
.jiang tao qian die ge qian ceng .xian wei xiang sui jin shi deng .chou shu bi shan wen du yu .
xiao yu kong huai ju .qiong chou yi ju wu .shang neng gan ban shu .fei gan bao sheng chu .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你(ni)相识太迟。
多可(ke)怜呵王孙,你万万不要疏忽,
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个(ge)邦国都(du)应协调和睦”,直到夏、商时代(dai),有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划(hua)到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
4.下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
耎:“软”的古字。
23、可怜:可爱。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
②殷勤:亲切的情意。

赏析

  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期(ri qi);唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端(ji duan)轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下(jian xia)空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗(liao shi)人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰(huo yue)景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词(hun ci)形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

孙衣言( 元代 )

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简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

思帝乡·春日游 / 图门璇珠

"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 漆雕春晖

胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。


子夜四时歌·春风动春心 / 凄凉浮岛

"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。


朝中措·清明时节 / 象青亦

欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。


送迁客 / 羽敦牂

碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"


一剪梅·舟过吴江 / 拓跋丙午

"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"


玉楼春·戏赋云山 / 卞轶丽

粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。


李云南征蛮诗 / 单于响

石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。


游山上一道观三佛寺 / 闪小烟

此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"


芄兰 / 缑壬申

张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,