译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功(gong)名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些(xie)相似点推而之广言及其他,把原来的辞义(yi)推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者(zhe)的本意。
秦王直驱岐(qi)渭,大鹏展翅翱翔。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记(ji)了用餐。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍(reng)在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
拭(shì):擦拭
入眼:看上。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。