首页 古诗词 苏子瞻哀辞

苏子瞻哀辞

五代 / 谢声鹤

宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"


苏子瞻哀辞拼音解释:

bao si kai jin lu .hua chi shu yu quan . ..du yi
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
yin qin geng bao ming qin fu .wei yi qin er shi duan xian ..
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
zhi shan shuang kai ri yue ming .zi you han yuan zheng yi dai .bu lao shang hao ding yi qing .
chou chang tu yan shou .qi ru yi shui he . ..qi xiang .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时(shi)却不知在何日。
秋原飞驰本来是等闲事,
浩瀚沙漠中孤烟直上(shang),无尽黄河上落日浑圆。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
悠闲的(de)彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  君子认为(wei):“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有(you)利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
大江悠悠东流去永不回还。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
什么地方可以看见中原呢(ne)?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉(chen)沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”

注释
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
(45)壮士:指吴三桂。
292、珵美:即“美珵”,美玉。

赏析

  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺(li si),先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍(yu cang)苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞(bing sai)川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

谢声鹤( 五代 )

收录诗词 (8466)
简 介

谢声鹤 谢声鹤,福建诏安人,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

怀旧诗伤谢朓 / 司寇崇军

南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符


九日酬诸子 / 公叔上章

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。


饮茶歌诮崔石使君 / 定念蕾

庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


代出自蓟北门行 / 费莫琴

大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


送魏郡李太守赴任 / 生沛白

战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。


巫山峡 / 碧鲁宝棋

摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"


/ 检酉

"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 司空英

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"


南中咏雁诗 / 富察雨兰

昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


铜雀妓二首 / 司马林

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。