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苑中遇雪应制

金朝 / 吴世英

衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
夜栖旦鸣人不迷。"
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。


苑中遇雪应制拼音解释:

yan yang cheng he feng .qing ming song fen yue .lin kui er shan dong .shui jian qian kan yue .
chi yue lian ge shan .shan yun ai wu yi .jia qi yang liu mo .xie shou mo xiang wei ..
.shang cai ying chu ji .ping gang yuan bu xi .mu sui huai ye chang .xing zhu gui tiao fei .
.li bie wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
lv ping gan xian fen ru wu .jie gu qing jia qian qi lu .cheng yu mi mi shao dong huan .
cheng lin shu di si .yun jie chu wang tai .jiu zhi wu shan shang .you zi gong pai huai ..
ling gui bo zhen yin .xian niao yi qi xi .chi shou qin di feng .yuan yan tang hou shi .
qi neng ni chen xia .qu qu chou yuan zeng .hu wei zuo zi ku .tun bei reng fu ying ..
can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
wei you cai hua shi zan bin .heng sui sheng zao xia nian guang ..
ye qi dan ming ren bu mi ..
fang kuang yu gong gu .xiao san ye ren jia .yi qing nan shan dou .wu se dong ling gua .
gu ren he zai jin ren bei .chun feng bu zhu jun wang qu .cao se nian nian jiu gong lu .
xi cao kai jin lie .liu xia fan yu shang .hong qiao fen shui tai .jing shi yin ling guang .
yu zhi di nv xun tian gui .jin ke yu zhu ye cheng xing ..
luo ye piao chan ying .ping liu xie yan xing .jin san ling feng ru .he xiao yi lu xiang .
deng lou wang tian qu .mu ji lei ying jie .qiang xiao wu xiao rong .xu zhuang jiu hua ye .

译文及注释

译文
我藏身于茅屋里面,不(bu)问世事四十年。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为(wei)报国难道还求著功勋?
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没(mei)有人烟,听不到鸡鸣。
  夜深宴饮在东(dong)坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除(chu)彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽(jin)孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷(qiong)之鱼去喂长鲸。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管(guan)夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑼于以:于何。
⑽通:整个,全部。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。

赏析

  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔(zhuo bi),而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那(ta na)“巧啭”中所含的“本意”却根本不(ben bu)被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的(fa de)杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

吴世英( 金朝 )

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简 介

吴世英 吴世英,字俊甫。增城人。明神宗万历时人。事母孝,有隽才,工诗律。年九十六卒。民国《增城县志》卷二二有传。

探春令(早春) / 蒋平阶

出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。


气出唱 / 蔡普和

罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。


金凤钩·送春 / 杨大章

"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 周麟书

"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
夜闻白鼍人尽起。"
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
"窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。


游黄檗山 / 张联箕

守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"


永王东巡歌·其三 / 周在镐

公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。


石将军战场歌 / 赵虞臣

周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。


考试毕登铨楼 / 方有开

东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,


送灵澈上人 / 王执礼

银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。


水仙子·寻梅 / 谭清海

雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"