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长信秋词五首

隋代 / 徐问

羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。


长信秋词五首拼音解释:

yu yi ying tuan bei hai feng .chun xue yu cheng shuang jian bai .xiao xia xian ran xiu yi hong .
xiang lian yun wai shu .cheng bi yue zhong hua .you you bian zhou si .qian nian bie ruo ye ..
feng yue man tou si hao hao .sui ran jian de he men you .you jia qu guo wu nian lao .
.chang qing zeng shou jian shi ying .guo ju tai ge guan gong qing .tian shu zai shou en bo yuan .
.you ji zi an ye .qiu feng ba yuan yin .mai shan wei zhong zhu .dui ke geng dan qin .
lv yan wei wen jiao .ji ying bu dai hu .meng suo pao cu zhi .xin jian xue zhi zhu .
.liang yao wu ting yu .peng hu ying you mu .he kuang bei mang shan .zhi jin shi chao lu .
ti mu shen hui hu .zhu men an jie lian .cai qiu pan hua ji .hua ma li jin bian .
zhu huan san tiao jin .xiang xiao shi zhu hui .qiong sheng wen gu xie .ying yan chu lian hui .
.zhu shi zhong song zi .shu gen qin yao ming .tian han you jiang lv .yu an shang xun jing .
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .
juan wei pin liu zhi di yi .geng lao shuang ju zhu fang xian ..
ji chu yuan zhen he han feng .du ta xian mian yi yue ying .han chuang you si du yan kong .
cang jiang cheng wei xi .hei shui meng he pin .ming yue qing rao qu .wei ying diao chi lin .
wang dun cheng gu yue ming zhong .jiang cun ye zhang fu tian shui .ze guo qiu sheng dong di feng .
shu bie hen ying shao .mi li hen nan qu .men qian nan liu shui .zhong you bei fei yu .

译文及注释

译文
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬(wu)陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红(hong)枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份(fen),其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千(qian)还是八千。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
画(hua)为灰尘蚀,真义已难明。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
怎么才能求(qiu)得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我虽然还没有和(he)主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
清明前夕,春光如画,
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。

注释
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑶宜:应该。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
13. 洌(liè):清澈。
⑵维:是。
(11)钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
2.延:请,邀请

赏析

  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又(er you)沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能(bu neng)不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格(pin ge)交相辉映的禅境。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否(di fou)定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段(duan),作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾(mo wei)用诗明确点出(dian chu)主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

徐问( 隋代 )

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简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

南乡子·岸远沙平 / 公西宏康

云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"


南乡子·烟漠漠 / 段采珊

叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。


病牛 / 端木玉刚

"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。


南乡子·渌水带青潮 / 漆雕利

偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。


庭燎 / 巫马自娴

"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。


于园 / 厉丹云

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 费莫乙卯

霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。


悲歌 / 阚一博

樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 局丁未

愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 牛戊午

"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"