首页 古诗词 昭君怨·梅花

昭君怨·梅花

明代 / 袁华

鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
忽叹登龙者,翻将吊鹤同。琴诗犹可托,剑履独成空。
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,


昭君怨·梅花拼音解释:

yu wang bu zai tian .niao wang bu zai shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
guai qi fang ji si .lin zui yu pin jiao .mo yi cai ling chang .yu xian qin tai xiao ..
lian fang ruo ge shi .zhu jie ji zhong xu .xiao ran ge cheng shi .zhuo li fen ku yu ..
.wen jun dong shan yi .su xi zi zhi rong .cang zhou jin he zai .hua fa lv bian cheng .
.li yan fei yan xi .bie jiu zheng xiao hun .nian ru you tong ru .jie yu ge yuan fan .
die xi lv tai qian .ying ge bai yun shang .er mu duo yi shang .feng yan you qi zhuang .
zuo song yin chuan ya .guan wen se dong tai .geng zhi xi xiang le .chen zao xie yan mei ..
dong fu xiang lin chu .zhai tan qing han bian .wu jun nai zun zu .su jia ci liu lian .
.jiu ri pei tian zhang .san qiu xing jin lin .shuang wei bian lv shu .yun qi luo qing cen .
hu tan deng long zhe .fan jiang diao he tong .qin shi you ke tuo .jian lv du cheng kong .
.nian guang kai bi zhao .yun se lian qing xi .dong jie yu fang xi .feng xuan niao yu ti .
qiao shang lin lin zhuan nan du .wu fang guan zhe ju zhong jing .si he chen yan zhang luo cheng .
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
.dong you qing long xi bai hu .zhong han fu huang bao shi du .yu hu wei shui xiao qing tan .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
肌(ji)肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
夫子你坐(zuo)在其中,你我就像相隔云霄。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而(er)骑(qi)兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似(si)歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓(mu)穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨(jin)慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才(cai)能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

注释
桂影,桂花树的影子。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
⑴阮郎归:词牌名。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
⑸阕[què]:乐曲终止。

赏析

  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高(nei gao)大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚(shi ju)会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序(xu)》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一(dui yi)位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点(ruo dian)。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

袁华( 明代 )

收录诗词 (6568)
简 介

袁华 苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。

冬日归旧山 / 兴卉馨

起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。


晚秋夜 / 巫马初筠

连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
捧日照恩华,攀云引疲散。野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"


峨眉山月歌 / 礼宜春

上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"


子夜歌·三更月 / 范姜旭彬

是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。


蝶恋花·春暮 / 脱竹萱

月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
天子千年万岁,未央明月清风。"
委曲风波事,难为尺素传。"
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
夹道开洞门,弱柳低画戟。帘影竹华起,萧声吹日色。蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。乱系丁香梢,满栏花向夕。


清平乐·题上卢桥 / 南宫子睿

"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,


思吴江歌 / 某幻波

中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"


玉壶吟 / 诸葛振宇

自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
从役伊何,薄求卑位。告劳伊何,来参卿事。


遣遇 / 太史晓爽

"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 颛孙旭

家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。