首页 古诗词 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

近现代 / 张德容

"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:

.ye han su lu wei .xiao se ming xi lin .chu ri zai chuan shang .bian cheng you zi xin .
.feng jing qing ming hou .yun shan pi ni qian .bai hua ru jiu ri .wan jing chu xin yan .
dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
ci yan yi kong rao .bin hong ru ting ai .fen jin yu qiu qi .ri xi gong bei zai ..
.lian jun gu long ji shuang feng .mai gu qiong quan fu ji zhong .bai lu kong zhan jiu yuan cao .
tian gu zi ran duo tan mei .sheng ming bo yang er shi nian .zu xia chang tu ji qian li .
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
xing feng dong dao zhu .yin chuo xi zheng qi .dui hua kan xi ji .pi wen yu wang wei .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
.liu tai lin xin yan .lou die xiang zhong fu .yao tiao feng huang shu .qing cheng fu qing guo .
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..

译文及注释

译文
良工巧匠们不知经过多少年的(de)锻造冶炼,才铸出(chu)这把无双的宝剑名曰龙泉。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯(fan)。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
跪请宾客休息,主人情还未了。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士(shi)对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡(chang)这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
魂魄归来吧!

注释
⑨髀:(bì)大腿
8.突怒:形容石头突出隆起。
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
①东君:司春之神。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”

赏析

  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵(gui)妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流(suo liu)露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南(nan)。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决(ye jue)不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

张德容( 近现代 )

收录诗词 (5691)
简 介

张德容 张斛,字德容,渔阳(今天津市蓟县)人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后,被索北归,仕金为秘书省着作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

咏槿 / 桥寄柔

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。


西洲曲 / 武弘和

留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。


献仙音·吊雪香亭梅 / 纳喇春莉

故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。


春游湖 / 初戊子

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


岁暮到家 / 岁末到家 / 鲁宏伯

不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。


寄韩潮州愈 / 析水冬

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


苦寒吟 / 生寻云

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
依止托山门,谁能效丘也。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。


南征 / 令狐博泽

云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,


悯农二首·其一 / 呼延继超

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
日月逝矣吾何之。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 学如寒

东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
高柳三五株,可以独逍遥。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。