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腊日

两汉 / 蔡振

经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


腊日拼音解释:

jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .

译文及注释

译文
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的(de)工具,也许因此不能(neng)供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多(duo)相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  现在是丁卯年九月,天气(qi)寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便(bian)来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
口衔低枝,飞跃艰难;
祝福老人常安康。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
①露华:露花。
8、付:付与。
天教:天赐
(5)寓军:在辖区之外驻军。
⑤老夫:杜甫自谓。

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一(di yi)段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人(ling ren)震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了(chu liao)由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说(si shuo):我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波(you bo)动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表(suo biao)达的思想相一致了。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

蔡振( 两汉 )

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简 介

蔡振 蔡振(?~一一四九),字子立,闽县(今福建福州)人。家鼓山下。高宗绍兴十七年(一一四七)曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒(《夷坚志·甲志》卷九)。

减字木兰花·立春 / 曾有光

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


杜陵叟 / 王初桐

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
(来家歌人诗)
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。


清平乐·博山道中即事 / 沈用济

正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 汤悦

高门傥无隔,向与析龙津。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 葛长庚

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 冯伯规

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 朱圭

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 汪学金

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
紫髯之伴有丹砂。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


三绝句 / 陈日烜

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


西江夜行 / 何儒亮

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。