译文
鱼(yu)是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而(er)选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝(bao)贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度(du)。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老(lao)先衰。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
注释
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
⑺未卜:一作“未决”。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
(10)怵惕:惶恐不安。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
33.佥(qiān):皆。