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白帝城怀古

未知 / 曾渊子

"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。


白帝城怀古拼音解释:

.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
cong xiao qing xin shu .gu hua zhan wan chun .ji yan zhuang sou die .yu er de tian zhen ..
ri yue di qin shu .gan kun rao han gong .hu ren chou zhu bei .wan ma you cong dong .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
.lou yu zhan yun man .shan han zhuo shui cheng .jing tian sha mian chu .tuan jian shi leng sheng .
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
er sun zhao chuan bao jiu weng .zui li chang ge hui diao che .wu jiang qiu tui yu weng you .
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .

译文及注释

译文
我们(men)同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和(he)鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子(zi)被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下(xia)坐起来思绪都不能够平稳。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨(zi)把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内(nei)何时能抹干眼泪恢复自由。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
我对他说:“不嗜杀的国(guo)君能统一天下。”
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护(hu)了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。

注释
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
(8)筠:竹。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
10、济:救助,帮助。

赏析

  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描(zai miao)写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的(fei de)无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题(ti)材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美(de mei)德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空(yuan kong)。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂(zhang)五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

曾渊子( 未知 )

收录诗词 (8996)
简 介

曾渊子 曾渊子,字广微,一字留远,南丰(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。知新昌县(《万姓统谱》卷五七)。迁右正言。度宗咸淳五年(一二六九)为监察御史(《宋史》卷四一六《马光祖传》)。恭帝德祐元年(一二七五)迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。劾罢,贬雷州。端宗在硐州即位,拜参知政事,广西宣谕使。宋亡,走安南。事见明弘治《抚州府志》卷二二、正德《建昌府志》卷一六。今录诗四首。

马诗二十三首·其九 / 倪阏逢

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,


浣溪沙·重九旧韵 / 司空俊杰

西南汉宫月,复对绿窗琴。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"


新丰折臂翁 / 范琨静

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 巫庚子

"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
为报杜拾遗。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


巫山一段云·六六真游洞 / 太史涵

惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
引满不辞醉,风来待曙更。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 登子睿

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 单于芹芹

迟暮有意来同煮。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 闻人梦轩

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


九字梅花咏 / 太史暮雨

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。


赠别前蔚州契苾使君 / 呼延庚子

"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。