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唐多令·惜别

清代 / 秦系

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
足不足,争教他爱山青水绿。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


唐多令·惜别拼音解释:

han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..

译文及注释

译文
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
留人(ren)留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只(zhi)船桨划出碧波漫漫春(chun)江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝(zhi)枝叶叶是离情。此地别(bie)后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸(shi)体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝(he),不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散(san)。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试(shi)想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
58.尘筵:铺在地上的竹席。
⒁寄寓:犹言旅馆。
[5]崇阜:高山
43.工祝:工巧的巫人。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
②分付:安排,处理。

赏析

  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地(guan di)观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此(yin ci)作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和(xu he)飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

秦系( 清代 )

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简 介

秦系 秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世(即约公元七二o午至八一o年间在世)字公绪,越州会稽人。年八十余岁。系着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

国风·卫风·河广 / 汤丁

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 司空未

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 西门志鹏

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


国风·陈风·泽陂 / 化甲寅

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 马佳士俊

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


春日西湖寄谢法曹歌 / 那拉勇

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


卖花声·怀古 / 佟幻翠

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


金陵三迁有感 / 司空子燊

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
西望太华峰,不知几千里。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


天净沙·冬 / 王树清

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


风入松·寄柯敬仲 / 褚凝琴

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。