译文
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
我殷勤地辞别这一(yi)片红叶,离开这好去到自由的人家。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
如今成人有德行(xing),后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了(liao)鸟的叫声,好像在哀鸣,仔(zi)细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹(ji)斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
注释
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
好:喜欢。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
27 尊遂:尊贵显达。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
⑺莫莫:茂盛貌。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。