首页 古诗词 临江仙·赠王友道

临江仙·赠王友道

南北朝 / 乐婉

"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。


临江仙·赠王友道拼音解释:

.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
ren jian bu jian qing liang shi .you xiang xi weng qi hua ping ..
mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
yu mu chu ni sha .kong cun bai jin zhen .yu zhang zhi yong cou .xi xi gong zheng xin .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
cai lv hui wen chu .xiong mang lian ying fu .ye yi hua li yan .shuang xiang e zhong qiu .
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
kan lian cai bi si dong feng .yi duo yi zhi sui shou fa .yan zhi zha shi ru han lu .
yi xiang yi xiao yin han zui .wang que chou lai bin fa ban ..
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
zhi jun wei zuo zhong yan ji .yao zhuo wen zhang dai tai ping ..
.yu wang ji jing nian .jin lai yi huo ran .jiang feng chang jie ke .yue yu bu yin tian .

译文及注释

译文
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
风光明秀,引起了女子无限的(de)闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说(shuo)(shuo)着“不如归去”;荼种花正盛开(kai),布满十里山谷。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪(xue)中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
请任意品尝各种食品。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要(yao)迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往(wang)南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而(er)运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

注释
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
⑶影:一作“叶”。
⑩讵:表示反问,岂。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
况:何况。

赏析

  第二层,即一颂一祷(dao)。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一(de yi)生。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫(pi bei)的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东(dong)汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁(bu ji)的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

乐婉( 南北朝 )

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简 介

乐婉 乐婉,生卒年不详。宋代杭州妓,为施酒监所悦。施曾有词相赠别,乐乃和之。即今传世的《卜算子·答施》 ,收录于《花草粹编》卷二自《古今词话》。

绿头鸭·咏月 / 邓润甫

"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"


阳春曲·春思 / 莫若冲

晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。


殢人娇·或云赠朝云 / 陈庸

不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。


秋日山中寄李处士 / 华宜

一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"


和项王歌 / 释惟一

望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"


长信秋词五首 / 龙文彬

"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。


采薇 / 黄元夫

气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"


裴给事宅白牡丹 / 张完

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。


送魏八 / 周橒

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。


口号赠征君鸿 / 王亢

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"