恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药，看着不入农夫口。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
家人各望归，岂知长不来。"
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"醯鸡伺晨驾蚊翼，毫端棘刺分畛域。
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
"白社会中尝共醉，青云路上未相逢。
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
kong xiang tai cang zhe sheng dou .xin qin geng zhong fei du yao .kan zhuo bu ru nong fu kou .
xia lu lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
que gong bu yi sheng .mo zhuo wai jia qi ..jian .shi wen lei ju ..
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
.shan chuan chu zhan guo tu kuan .wei shi long yan zuo bu an .
qie xi sheng xiang ying .ning ci ji lv qian .zhi yin ru jian shang .ya diao wei jun chuan ..
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
jia ren ge wang gui .qi zhi chang bu lai ..
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
bu zhu fu yun bu xian yu .xing hua mao wu xiang yang ju .
.xi ji si chen jia wen yi .hao duan ji ci fen zhen yu .
.han jin hong xian zhi .chun hui ke wei gui .zao zhi ming shi bing .bu gan xiu wei yi .
zai si qing guang fa .dang xuan shu qi hui .yao zhi ji shi jie .dao chi huo yun cui ..
.bai she hui zhong chang gong zui .qing yun lu shang wei xiang feng .
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
译文
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
遥远漫长那无止境啊，噫！
我读了有关高祖给功臣们的(de)封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东(dong)西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让(rang)您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖(piao)姚。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青(qing)兕有祸生。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
注释
3.见赠：送给（我）。
（11）潜：偷偷地
③鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
130、行：品行。
(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。
40．块：屹立的样子。造天：及天。造：到，达。
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
复来拥膝说无住，知向人天何处期。"
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
"竹影朦胧松影长，素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满，
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
"幽深不让子真居，度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁，
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
谢族风流盛，于门福庆多。花攒骐骥枥，锦绚凤凰窠。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
相逢与相失，共是亡羊路。"
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
"华堂良宴开，星使自天来。舞转朱丝逐，歌馀素扇回。
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
或人居饥寒，进退陈中情。彻晏听苦辛，坐卧身不宁。
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
自可殊途并伊吕。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
愁云漠漠草离离，太乙句陈处处疑。
凝艳垂清露，惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思，惆怅竹阴斜。"
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。