李都尉古剑
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
李都尉古剑拼音解释:
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
译文及注释
译文
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
世上的(de)事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
同看明月(yue)都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
京城大(da)道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
假舟楫者 假(jiǎ)
佩着五彩缤纷华丽装饰，散(san)发出一阵阵浓郁清香。
风中的落叶(ye)时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
其五
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
注释
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老，花月繁华引不起他的兴致。
击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
20.自终：过完自己的一生。
46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
49.而已：罢了。
赏析
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣(chan ming)”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相(de xiang)思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞(zhi wu)师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相(de xiang)思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞(zhi wu)师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
创作背景
身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。
崔恭( 明代 )
收录诗词 (1794) 首
简 介
崔恭 唐人，郡望博陵。宪宗元和中，历司勋郎中、汾州刺史。十一年，以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛，事天台大师元浩，执弟子礼，抠衣捧席，侍奉唯谨。
好事近·花底一声莺
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
芙蓉楼送辛渐
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
后夏仍多病，前书达几封。 ——皎然
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
叹水别白二十二
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
游金山寺
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"别肠车轮转，一日一万周。 ——孟郊
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
赠别
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
昌谷北园新笋四首
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
海棠
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊开包。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
戏赠杜甫
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
南池杂咏五首。溪云
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜