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乱后逢村叟

五代 / 上鉴

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
恣其吞。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


乱后逢村叟拼音解释:

kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
zi qi tun ..
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
鬓发是一天比一天增加了银白,
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种(zhong)的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
还记得(de)梦中来时的路是那么清晰地出现(xian)在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也(ye)自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒(jie)。
北方不可以停留。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。

注释
⑷退红:粉红色。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
211、漫漫:路遥远的样子。
(12)输币:送上财物。
  索靖:晋朝著名书法家
①水波文:水波纹。

赏析

  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶(ye),儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  绝句讲究(jiang jiu)出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四(di si)句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰(bai feng)》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物(wan wu)与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

上鉴( 五代 )

收录诗词 (1244)
简 介

上鉴 上鉴,号辉宗,长洲人,吴氏女,原名琪,字蕊仙,一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。

东溪 / 李叔卿

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
将为数日已一月,主人于我特地切。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


单子知陈必亡 / 叶森

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


过小孤山大孤山 / 赵彦真

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


喜张沨及第 / 谢少南

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
三元一会经年净,这个天中日月长。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


诫外甥书 / 释广勤

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
道化随感迁,此理谁能测。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


纥干狐尾 / 苏子卿

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


忆钱塘江 / 巫伋

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


洛阳陌 / 何赞

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


萤囊夜读 / 谷宏

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


纵囚论 / 吕祖俭

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。