首页 古诗词 临江仙·樱桃落尽春归去

临江仙·樱桃落尽春归去

五代 / 王瑗

"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。


临江仙·樱桃落尽春归去拼音解释:

.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.chi lian qiao cui wu yan se .yuan zhu di chui jian cui yin .

译文及注释

译文
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
萤火(huo)虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  桃(tao)树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱(zhou)着眉头叹气。又想起旧时的无(wu)限忧愁。
我是天(tian)(tian)宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩(cai)云,借走月亮。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春(chun)色,花儿与月影也是相互相映照。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
晚上还可以娱乐一场。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵(zong)横的泪水。

注释
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。

赏析

  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的(ji de)惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期(chang qi)颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关(tong guan)形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音(yu yin)袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

王瑗( 五代 )

收录诗词 (9321)
简 介

王瑗 字佩霞,吴县人,闺秀徐淑女,黄瑞瑜室。有《咀华小草》。

舟夜书所见 / 潘伯脩

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"


杨柳八首·其三 / 汤尚鹏

"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


焚书坑 / 何若琼

回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。


赠江华长老 / 沈澄

游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


高唐赋 / 傅莹

终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


颍亭留别 / 严讷

"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"


过三闾庙 / 贺振能

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"


南乡子·洪迈被拘留 / 何锡汝

"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 蔡沈

乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


周颂·天作 / 陈士楚

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,