元宵
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
"春云结暮阴，侍坐捧离襟。黄绶轻装去，青门芳草深。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
元宵拼音解释:
.du zhuo fu du zhuo .man zhan liu xia se .shen wai jie xu ming .jiu zhong you quan de .
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
fang he deng yun bi .jiao hua rao shi tan .xing huan jiang hai shang .ji zai shi fei duan .
yue ming san xia lu .lang li jiu jiang chuan ..............
qi sheng pan lang si .heng wei song yu chou .shen xian can li guo .ci fu xie cao liu .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .
.chun yun jie mu yin .shi zuo peng li jin .huang shou qing zhuang qu .qing men fang cao shen .
si zuo xuan hu tan jia zuo .hui shou yao yu fu yi zhang .yu ling xian jia qi zhong zhang .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
译文及注释
译文
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那(na)样泪落黑罗(luo)裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
伏羲氏的乐(le)曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如(ru)水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠(zhong)肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会(hui)的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
注释
4、国：此指极珍贵的珍宝。
③东君：又名东皇、东帝，传说中的司春之神。春于方位属东，故名。
76.贴妇：把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押。
46.不我若：不若我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。
275、终古：永久。
[8]汉坛旌(jīng)节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
4、凉风：江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路”，喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来，暗示女子色衰被弃的可悲前景。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
赏析
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个(zhe ge)问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也(mi ye)’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水(qi shui)岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
三联(san lian)写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫(da fu)”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是(dan shi)精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理(suo li)解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水(qi shui)岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
三联(san lian)写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫(da fu)”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是(dan shi)精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理(suo li)解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
易昌第( 隋代 )
收录诗词 (6372) 首
简 介
易昌第 易昌第，一作第昌，南海人。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。
鸡鸣埭曲
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
"专城书素至留台，忽报张纲揽辔回。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
"愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
破阵子·掷地刘郎玉斗
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
"离乱人相失，春秋雁自飞。只缘行路远，未必寄书稀。
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
生查子·春山烟欲收
"白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
荡子未言归，池塘月如练。"
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
征轺星乍动，江信潮应上。烟水飞一帆，霜风摇五两。
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
京师得家书
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
礼命公台重，烟霜陇树繁。天高不可问，空使辅星昏。"
"忆昔千秋节，欢娱万国同。今来六亲远，此日一悲风。
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
古歌
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
"孤号秋阁阴，韦令在时禽。觅伴海山黑，思乡橘柚深。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
满庭芳·南苑吹花
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
今日送君魂断处，寒云寥落数株梅。"
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
青阳
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
"晴洲无远近，一树一潭春。芳草留归骑，朱樱掷舞人。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
蝶恋花·从汀州向长沙
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
"九原临得水，双足是重城。独许为儒老，相怜从骑行。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
王祥因就宦，莱子不违亲。正恨殊乡别，千条楚柳新。"
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。"
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
"千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。
玉楼春·戏赋云山
面山如对画，临水坐流觞。更爱闲花木，欣欣得向阳。"
若无别事为留滞，应便抛家宿看来。"
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。