译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
你不要径自上天。
不管风吹浪打却依然存在。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤(yuan)给苍天听听。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘(chen)。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
你能(neng)不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
奉告那盲(mang)目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
说:“走(离开齐国)吗?”
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之(zhi),西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
注释
58、陵迟:衰败。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
【寻常】平常。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
⑴《埤雅》:黄鸟,亦名黎黄,其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”,若黄鸟之类,其善鸣者也。阴阳运作推侈,时至气动,不得不尔,故先王以候节令。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。