首页 古诗词 一丛花·溪堂玩月作

一丛花·溪堂玩月作

宋代 / 尤埰

阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,


一丛花·溪堂玩月作拼音解释:

chan ti mo shi .du er mian zhi .cun nian bu sheng .wei yu hu er . ..duan cheng shi .
man shan ta xiao he yan zhai .bai peng jin pan feng yue wang .
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
liang xiao geng you duo qing chu .yue xia fen fang ban zui yin ..
ying ling jin ji mo .rong wei shang sen shen . ..jiao ran
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
gao di xiang bei wu yi shi .zhong luan die zhang he chan yan .mu xiang xin cun miao you ji .

译文及注释

译文
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志(zhi)趣(qu)一致结为朋党,而小人则因利益相(xiang)同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上(shang)说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣(sheng)主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门(men)的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
(5)长侍:长久侍奉。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
9.佯:假装。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
200. 馁:饥饿。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
18、王侯:封王封侯的大官贵族。

赏析

  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意(xing yi);不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅(qian)深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是(er shi)能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女(mei nv)子。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

尤埰( 宋代 )

收录诗词 (1579)
简 介

尤埰 字玉田,江南长洲人。着有《担云集》。以下道流。○下田以道术擅名,后主康亲王邸,与诸大老唱酬,烟霞之气渐少矣。兹取《芜城》一章,系未之日下时所作。

秋浦感主人归燕寄内 / 徐噩

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 裴秀

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
日暮归来泪满衣。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"


国风·鄘风·墙有茨 / 颜几

"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


游褒禅山记 / 郭楷

云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。


题随州紫阳先生壁 / 郑懋纬

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。


齐安早秋 / 谢宗鍹

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


滑稽列传 / 刘巨

一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
一醉卧花阴,明朝送君去。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。


送李青归南叶阳川 / 田汝成

"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
缘情既密,象物又真。 ——潘述


新安吏 / 蔡新

"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 杨偕

"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"