译文
天道还有盛衰,何况是(shi)人生呢?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛(di)声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原(yuan)来乡村小桥像极了我的家乡!
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
跂(qǐ)
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表(biao)现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没(mei)人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰(qia)到好处。
注释
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
22.逞:施展。究:极尽。
65.横穿:一作“川横”。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
⑺墉(yōng拥):墙。