首页 古诗词 青玉案·庭下石榴花乱吐

青玉案·庭下石榴花乱吐

先秦 / 任浣花

闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
晚岁无此物,何由住田野。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
ping shu zheng kan tang bing shi .feng liu bu he wen nian yan ..
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
beng sun chuan xing jing .ji chu chu huai chao .xiao yuan wu yi you .duo bing jin lai pao ..
zhi ba yi tian jian .you jian heng hai dao .hua zhi wei bao yu .cong cong she ping lu .
dan mu wei wen yu zheng zhan .kan kan yi yu fei yin shi ..
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
wan sui wu ci wu .he you zhu tian ye ..
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .
yi kong cang shu zai bi zhong .chao fu jing ling gui da ye .ke er cai diao zhen yi feng .
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
dui shu sai di wu .tian yan he xiao quan .dui deng ren ji ruo .ping an cong zhou yan .

译文及注释

译文
我如今跌落在家乡的千山(shan)万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效(xiao)力。
紧紧咬定青山不放松(song),原本深深扎根石缝中。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西(xi)有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长(chang),这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗(ma)?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田(tian)间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
98、舫(fǎng):船。
涉:过,渡。
(49)瀑水:瀑布。
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。

赏析

  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛(dian jing),以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安(chang an)元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山(jin shan)东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得(huan de)个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激(fen ji)之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

任浣花( 先秦 )

收录诗词 (6144)
简 介

任浣花 任浣花,宜兴人。有《松筠阁集》。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 郸飞双

鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
欲问无由得心曲。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,


何九于客舍集 / 谷梁永贵

"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,


负薪行 / 端木雨欣

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,


大雅·凫鹥 / 嵇怀蕊

"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。


桑中生李 / 祖山蝶

"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 柳己卯

"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,


七谏 / 张简洪飞

"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。


岳鄂王墓 / 漆雕怀雁

乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
颜子命未达,亦遇时人轻。"


微雨夜行 / 拓跋永景

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
逢迎亦是戴乌纱。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"


满江红·豫章滕王阁 / 牟翊涵

时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。