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出郊

宋代 / 詹琲

忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。


出郊拼音解释:

hu fu ru chang an .cu ta ri yue ning .lao fang que gui lai .shou shi ke ding ding .
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
xian xian shuang zhong ju .ji wan he yong hao .yang yang nong fang die .er sheng huan bu zao .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zi jia .zheng qi yi gan zhu .tou zhe si lin hua .
.hao xue dong gao qing .xin qi zai yu jing .ren pi he chang chu .ma ta xiang yan xing .
zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
.lei wo cheng xin ming .you rong huo suo an .qian er ying he ke .wu li fu chen guan .
tian kong wen zhang hun duan jue .geng sheng jia dao zhuo ren jian ..
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
.lan ke shan xia jiu xian lang .lie su lai tian wu nv guang .yuan fang ge sheng fen bai zhu .
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .
lian zhi wei chang qin heng lao .zou ma tuo jin zhu chun cao .shui guan xiang ni que yue pan .yi ye lv fang ying bai xiao .mei ren zui yu yuan zhong yan .wan hua yi san die you lan .liang wang lao qu luo yi zai .fu xiu feng chui shu guo xian .gui xia pei tuo shu zhang hun .yan hong luo fen ba cheng en .tan lang xie nv mian he chu .lou tai yue ming yan ye yu .

译文及注释

译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到(dao)官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以(yi)死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结(jie),又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什(shi)么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧(cang)海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照(zhao)顾自身!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
24.年:年龄
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。
顾,顾念。

赏析

  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有(xu you)所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪(ran xi)。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过(jing guo)去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世(bi shi)。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

詹琲( 宋代 )

收录诗词 (2328)
简 介

詹琲 詹琲,号凤山山人,人称年德居士,安溪县崇信里多卿乡(今祥华乡美西村人),约生于后汉干祐三年(950年)。代陈洪进撰《献地表》纳土归宋,追封靖贞侯。父詹敦仁。詹琲生长于书香世家,从小就受到很好的家庭教育,有文学修养,尤长于诗。

采桑子·时光只解催人老 / 火长英

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"


答司马谏议书 / 呼澍

始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
青春如不耕,何以自结束。"
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。


夏夜追凉 / 宰父若薇

"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 万俟丁未

偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。


游东田 / 万俟乙丑

雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 万阳嘉

公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"


送孟东野序 / 敬秀洁

何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。


清明日独酌 / 台情韵

亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。


卜算子·片片蝶衣轻 / 龙骞

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
一寸地上语,高天何由闻。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。


齐桓下拜受胙 / 董书蝶

朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"