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桃花源诗

明代 / 曾瑞

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


桃花源诗拼音解释:

ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
.xian zi nong yao qin .xian shan song yue shen .ci sheng han tai gu .shui ting dao wu xin .
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着(zhuo)浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
黄师塔前那一江的碧波春水滚(gun)滚向东流,春天给人一种(zhong)困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽(ze)如洗。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空(kong)闲的时间,将用来更好地研习(xi)文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。

注释
①万里:形容道路遥远。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
2、劳劳:遥远。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。

赏析

  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此(yin ci),能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康(xia kang)娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  此诗以《凯风》佚名(yi ming) 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的(yu de)友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接(xian jie)。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻(er yu)。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

曾瑞( 明代 )

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简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

送僧归日本 / 孙白风

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 乐正轩

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


负薪行 / 南宫若秋

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


琐窗寒·玉兰 / 谭沛岚

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


昭君怨·咏荷上雨 / 牢士忠

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


幽居初夏 / 牢惜香

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 庄元冬

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


代东武吟 / 微生寄芙

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


廉颇蔺相如列传(节选) / 孙丙寅

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


怨词二首·其一 / 冼冷安

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"