首页 古诗词 南乡子·咏瑞香

南乡子·咏瑞香

未知 / 梁云龙

海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。


南乡子·咏瑞香拼音解释:

hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
luo ri song wan gu .qiu sheng han qi ai .ku zhu bu xiao se .zhi gan xu cui wei .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
.tong liang lu yuan cao qing qing .ci hen na kan zhen shang ting .
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
gong yong shu fu jia .ri luo chang tan xi .wei gong hao zhe liang .yi jin pi fu li .
hui chao mi gu du .beng zhu guo lin qiang .qi jiu xiu cun sheng .hu wei zhi lei xing ..
.yi su jing chuang wo bai bo .wan zhong gui meng ge yan luo .

译文及注释

译文
南单于派使拜服,圣德安定天下。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣(xuan)扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着(zhuo)芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧(jiu)(jiu)心旷神怡。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买(mai)他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨(shao)楼远望。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三

注释
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
⑤翁孺:指人类。
古今情:思今怀古之情。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

赏析

  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样(na yang)丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界(shi jie)表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  然而这仅仅是(jin shi)字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒(jie jiu)浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

梁云龙( 未知 )

收录诗词 (6633)
简 介

梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人,字会可,号霖雨。自少勤奋好学,聪颖超群。由于家境贫寒如洗,至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰,梁云龙仅入学数月,天灾不断,饥寒交迫,被迫辍学回家,协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰,发愤图强,晚上攻读诗书,没有钱买油点灯照明,他自力更生,搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙,明代进士,知名度颇高,他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事,贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。

暮江吟 / 李讷

至哉先哲言,于物不凝滞。"
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"


重赠 / 冒国柱

"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 徐梦莘

真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"


咏柳 / 柳枝词 / 郑畋

王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
何必日中还,曲途荆棘间。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。


满江红·咏竹 / 张南史

"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。


赠韦秘书子春二首 / 乌竹芳

应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"


冬至夜怀湘灵 / 陈槩

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"


/ 曹济

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"


玉楼春·和吴见山韵 / 赵瞻

诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,


春送僧 / 曾汪

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
爱彼人深处,白云相伴归。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。