首页 古诗词 登雨花台

登雨花台

先秦 / 齐体物

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


登雨花台拼音解释:

xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
日月光(guang)华照耀,嘉祥降于圣人。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
护羌校慰坚守阵地(di)登(deng)上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不(bu)到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝(chao)向东。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。

注释
①三尺:指剑。
⑸淅零零:形容雨声。
芳思:春天引起的情思。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
中截:从中间截断
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。

赏析

  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物(ren wu)意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风(liu feng)之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼(gan bi)此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良(dao liang)会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和(xin he)豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与(shi yu)丰收分不开的。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

齐体物( 先秦 )

收录诗词 (3984)
简 介

齐体物 齐体物,号诚庵。满州人,汉军正黄旗。清康熙丙辰年(1676)进士。康熙三十年(1691)由漳州海防同知调任台湾府海防捕盗同知。

数日 / 荆浩

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


忆旧游寄谯郡元参军 / 张群

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 尤珍

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


康衢谣 / 段巘生

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。


早春夜宴 / 顾趟炳

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


和答元明黔南赠别 / 李昼

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


卜算子·独自上层楼 / 郑业娽

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 王瓒

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


季札观周乐 / 季札观乐 / 定徵

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


画堂春·外湖莲子长参差 / 张楚民

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"