首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·葡萄

题张十一旅舍三咏·葡萄

元代 / 徐振

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


题张十一旅舍三咏·葡萄拼音解释:

he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .

译文及注释

译文
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不(bu)管是天晴还是下雨,一定要前(qian)来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅(chang)饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因(yin)为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍(pai),又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯(ken)栖息(xi)于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

注释
3诸葛武侯,即诸葛亮
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⒕纵目:眼睛竖起。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。

赏析

  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快(ma kuai)、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后(ran hou)很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和(xiang he)朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥(fei)”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

徐振( 元代 )

收录诗词 (9651)
简 介

徐振 唐末人,生平事迹不详。能诗,所作《雷塘》、《古意》二诗,为韦庄收入《又玄集》中。《全唐诗》存诗2首。

晚出新亭 / 邢允中

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


寒食上冢 / 穆脩

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
何意山中人,误报山花发。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


访戴天山道士不遇 / 惠洪

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 慕昌溎

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


行路难 / 程尚濂

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 朱缃

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
到处自凿井,不能饮常流。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


思吴江歌 / 熊朋来

三千功满好归去,休与时人说洞天。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


登嘉州凌云寺作 / 余寅亮

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


五美吟·西施 / 茹东济

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


浪淘沙·其九 / 梁学孔

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,