译文
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
《摘得新》皇甫松(song) 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
箭靶已(yi)树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
山路很陡(dou)，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶(ding)；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我(wo)吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互(hu)相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
注释
⑵金尊：酒杯。
⑴ 阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量
⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
⑽厥：其，指秦穆公。
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
⑶况复：何况，况且。《陈书·江总传》：“况复才未半古，尸素若兹。”
恨：这里是遗憾的意思。