译文
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
难道说我(wo)没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上(shang)(shang)绣床写生。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
我家有娇女,小媛和大芳。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
注释
王孙:公子哥。
268、理弱:指媒人软弱。
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。