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魏晋 / 况周颐

自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。


日登一览楼拼音解释:

zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
wu wen fen jin jian .zhu shao zhong ru yu .hu wei qu qing jian .sheng ci xi jiang qu ..
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
wo wu er ren cai .shu wei lai qi jian .yin gao ou cheng ju .fu yang kui jiang shan ..
chao zong yuan bu ji .qu hai san qian li .jin run xiao wu gong .shan miao chang han si .

译文及注释

译文
岔道(dao)分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一(yi)样的(de)声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起(qi)来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
跬(kuǐ )步
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
并不是道人过来嘲笑,
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃(tao)核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
  桐城姚鼐记述。
  戊申这一天是月底,五更的时候(hou),我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑(pu)面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
⑥逆:迎。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
17.懒困:疲倦困怠。

赏析

  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说(shuo)仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒(tian han),鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿(ya chuan)着木屐,连双袜子(wa zi)也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎(pei hu)?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤(ci shang)对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

况周颐( 魏晋 )

收录诗词 (6188)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

送渤海王子归本国 / 萧恒贞

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 李春叟

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。


贾人食言 / 安念祖

"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"


鹤冲天·清明天气 / 查梧

但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。


商颂·殷武 / 尤山

公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,


北冥有鱼 / 汪如洋

亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


薛氏瓜庐 / 蒋莼

哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 谢寅

忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。


菩萨蛮·秋闺 / 倪南杰

系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 周诗

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。