秋莲
总语诸小道，此诗不可忘。"
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
秋莲拼音解释:
zong yu zhu xiao dao .ci shi bu ke wang ..
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
.san luan sui feng chu chu yun .ting qian ji ri xue hua xin .
yi qu jin dang san bai ri .cong chao zhi ye shi xiang si ..
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
mo yan sai bei chun feng shao .huan sheng yan huang ru zhang lan ..
ge zhe ge wei jue .chou ren chou zhuan zeng .kong ba lang gan zhi .qiang tiao wu xin deng .
.a heng sui shi shui .chi guan zhu ta ren .tian yi neng chou de .yun sun xi bi shen .
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
wu ke kong chen ta .xian men bi cao lu .bu sheng cen jue chu .gao wo ban chuang shu ..
译文及注释
译文
太阳出来就去耕作田地，太阳落(luo)山(shan)就回家去休息。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
魂魄归来吧！
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是(shi)黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
归附故乡先来尝新。
我倍加(jia)珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适(shi) 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官(guan)显贵。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
注释
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
⒁甚：极点。
〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
⑵草色：一作“柳色”。
②子夜：半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首，皆为吟咏男女爱情的，歌极清丽。此处双关。
⑹浥（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
赏析
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
诗的开头四句总提时代特征，这是(zhe shi)一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
第7段，阐述使民加多(jia duo)应有的态度。孟子批评统治者的虐政(nue zheng)，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自(sheng zi)己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
诗的开头四句总提时代特征，这是(zhe shi)一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
第7段，阐述使民加多(jia duo)应有的态度。孟子批评统治者的虐政(nue zheng)，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自(sheng zi)己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
何承天( 南北朝 )
收录诗词 (1628) 首
简 介
何承天 何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。
满江红·赤壁怀古
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
沉醉东风·赠妓朱帘秀
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
梅雨
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
普天乐·雨儿飘
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
"丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
沈园二首
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。"
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
张益州画像记
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
如梦令·正是辘轳金井
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
（《蒲萄架》）"
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。