首页 古诗词 咏壁鱼

咏壁鱼

元代 / 周水平

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。


咏壁鱼拼音解释:

huang la zhi guo hong hu fang .yu ke bing hu han lu shi .lan ban si dai xiang e qi .
xin he ye hua shu .bu dai shan ci chang .ri mu bu gui lai .chai fei you ren wang ..
.chou zuo lan gui ri guo chi .juan lian chao yan xian shuang fei .guan xian lou shang chun ying zai .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .
shi lu kuai xin wu hao shi .en men jia hua he shu shen .
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .
jing lin wei jian xiao chi guang .si chui yang liu dang feng ruan .yu zhe han tao yi jing xiang .
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..
jing sao yan chuang zhuo yao fang .you niao jian pin liu hao yu .bai lian zhi wo song qing xiang .

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
汤和饭一会(hui)儿都做好了,却不知送给谁吃。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少(shao)年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
只说生活(huo)困苦,求人收他做奴伢!
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与(yu)你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
我本是像那个接舆楚狂人,
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问(wen),并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
从老得终:谓以年老而得善终。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
⑷盖:车盖,代指车。
且:将要。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。

赏析

  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行(jin xing)城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的(po de)。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年(nian)国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了(cheng liao)有关的宗教仪式。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回(wei hui)首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高(zhong gao)尚的品德。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

周水平( 元代 )

收录诗词 (6665)
简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 尉迟雪

"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。


长干行·家临九江水 / 改强圉

一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
十年三署让官频,认得无才又索身。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。


都下追感往昔因成二首 / 侨易槐

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 季卯

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。


菩萨蛮·西湖 / 司空恺

"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,


咏新荷应诏 / 悟听双

焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。


蜀桐 / 东门志乐

"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 颜南霜

不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。


望岳 / 呈静

世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 萨大荒落

"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。