送东阳马生序
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
送东阳马生序拼音解释:
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
qu sui deng mei di .ce ming zai gong che .jiang bi ji guan xiao .qi wei nie ying xu .
yan zhi peng hao wan .lin chuan jing qi cheng .sa ran cheng yi sou .shui geng mu xian teng ..
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
juan niao bu zhi gui qu ri .qing wu bai lu man jiao yuan ..
bao zhuang chai kai zhi zu yu .she shu xuan guo xi wu qiu .zi lai bu shuo shuang jing gui .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
du li heng men qiu shui kuo .han ya fei qu ri xian shan ..
.he chu gui qie yuan .song jun dong you you .cang ming qian wan li .ri ye yi gu zhou .
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
译文及注释
译文
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我年幼时就(jiu)爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多(duo)肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度(du)从未稍有委婉。我站着陪侍在(zai)他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享(xiang)受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白(bai)玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳(liu)絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
其一
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
注释
⑺硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。”
20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。
54、期：约定。
（1）纵横：形容雨雾迷茫，无边无际。
24、卒：去世。
谢，道歉。
15、因循：轻易、随便。王舅《倦寻芳》：“算韶华、又因循过了，清明时候。”用同义。
赏析
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的(shen de)惋叹。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度(qi du)。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他(yong ta)的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨(yu)色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果(ru guo)一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的(shen de)惋叹。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度(qi du)。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他(yong ta)的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨(yu)色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果(ru guo)一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
阿克敦( 唐代 )
收录诗词 (9367) 首
简 介
阿克敦 阿克敦（1685—1756），章佳氏，字仲和，一字立恒，又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士，授编修。以学问优，殿试有声名，授侍讲学士。雍正时，历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。干隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士，卒谥文勤，有《德荫堂集》。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
唯我有荆扉，无成未得归。见君兄弟出，今日自沾衣。"
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
宿清溪主人
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
自愧朝衣犹在箧，归来应是白头翁。"
登单于台
不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。"
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
梦绕山川身不行。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
水阔尽南天，孤舟去渺然。惊秋路傍客，日暮数声蝉。
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
过故人庄
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
"潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑，萝影到林轩。
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
黄头郎
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
谁知白首窗下人，不接朱门坐中客。贱亦不足叹，
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
"潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分，
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
"闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
泛南湖至石帆诗
绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
折桂令·赠罗真真
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶，花里间关百啭莺。
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。"
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
辨奸论
"何事年年恋隐沦，成名须遣及青春。
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
唯当学禅寂，终老与之俱。"
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。