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池上二绝

唐代 / 姚文鳌

"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,


池上二绝拼音解释:

.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
zun jiu yu jun cheng shou bi .chun feng ru zui qi luo yan ..
.gong shu fan hong qiu ri xie .shui fen yi luo zhao yu xia .gong kai hou qi di chu yue .
yan re qing yun bian .yan fu zhou jing yin .jian gang you wo xing .gu zhu ren jun xin .
chang jue shi nan he .yin duo ke ju lao .si fang sui zhi gui .shui pa fei qian dao ..
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
wo ai li shi zhong .biao biao qi chi qiang .bai yu ba zha gong .bi ya lv tan qiang .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
.gao wen hui sui ji .ti jian xun tian yi .fu chi wan dai ren .bu zhou san huang di .
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
.xia hou ke tang huang ye duo .you huai jia guo qi bei ge .jiu qian yu bie yu nan jin .
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .
zong shi bai nian wei shang shou .lv yin zhong jie zan shi xing ..
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
.san shi nian chi yi diao gan .ou sui shu jian ru chang an .
sui di yang liu fu jing qi .qian qu hong pei guan xi jiang .zuo jian qing e zhao guo ji .
.zui ban teng teng bai yu liu .he chao he xi bu tong you .liu lian deng xia ming you yin .

译文及注释

译文
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一(yi)样平齐。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如(ru)果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回(hui),没有惊动鸥鹭。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它(ta)如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
不料长戟三十万的大军(jun),竟然开关门投降元凶。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩(yan)映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商(shang)汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
④大历二年:公元七六七年。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
25.且:将近

赏析

  然而(ran er),在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手(she shou)的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对(zai dui)当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联(de lian)系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾(ta qing)向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

姚文鳌( 唐代 )

收录诗词 (6239)
简 介

姚文鳌 姚文鳌,字驾侯,号蛰存,桐城人。诸生。有《宝闲斋诗集》。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 威舒雅

劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"


饮酒·七 / 御雅静

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


谒金门·闲院宇 / 尉迟婷婷

农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。


荆轲刺秦王 / 柏春柔

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。


岘山怀古 / 梁丘春云

干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"


题所居村舍 / 太叔英

画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
明发更远道,山河重苦辛。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 敬江

"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。


绿头鸭·咏月 / 贰丙戌

新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。


雨雪 / 公西翼杨

"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。


送元二使安西 / 渭城曲 / 舒戊子

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。