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东阳溪中赠答诗二首·其二

金朝 / 范周

臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
.fang cao hu wu se .wang sun fu ru guan .chang he qin yi dao .pi ma bang yun shan .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
lv si peng piao mo .jing hun yan qie xian .jin chao yi zun jiu .mo xi zui li yan ..
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..

译文及注释

译文
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
将诗卷永远留人(ren)世(shi)间,放竿垂钓采珊瑚求生。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看(kan)望你。
天(tian)的法(fa)式有纵有横,阳气离散就会死亡。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙(sun)通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
看那遥远的牵牛星,明亮的织(zhi)女星。

  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
48.终:终究。
65.翼:同“翌”。
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
8.三合:参错相合。三,通“参”。

赏析

  全诗基本上可分为两大段。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅(bu jin)他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗(gu shi)》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一(de yi)面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔(shi hui)仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功(jian gong)立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

范周( 金朝 )

收录诗词 (5291)
简 介

范周 宋苏州吴县人,字无外。范仲淹从孙。负才不羁,工诗词,安贫自乐。方腊起事,周率学舍诸生冠带夜巡,以大灯笼题诗其上。方腊将见诗,即为罢去。

暑旱苦热 / 鳌图

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,


闺情 / 许之雯

何人会得其中事,又被残花落日催。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"


国风·卫风·河广 / 林佩环

塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 吴玉麟

"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。


绝句四首·其四 / 庄年

影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"


淇澳青青水一湾 / 施士燝

子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,


夜坐吟 / 冯善

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
侧身注目长风生。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


天仙子·走马探花花发未 / 吴儆

离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。


临江仙·试问梅花何处好 / 王涣2

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"


西塞山怀古 / 郑壬

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。