译文
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还(huan)有谁来欣赏!
周朝(chao)大礼我无力振兴。
在荆楚故国可以自由自在,不再(zai)飘泊生活能够安定。
早年我被容貌(mao)美丽所误,落入(ru)宫中;
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君(jun)子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极(ji)点啊!
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
注释
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
8、难:困难。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
1、匡:纠正、匡正。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑩昔:昔日。