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阮郎归·杏花疏雨洒香堤

先秦 / 孙丽融

蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
"解缆春风后,鸣榔晓涨前。阳乌出海树,云雁下江烟。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

hui cao sheng xian di .li hua fa jiu zhi .fang fei zi en xing .kan que bei feng chui ..
.qing feng li ri man fang zhou .liu se chun yan fu jin liu .
qi zhu zhan fei gai .pan you xiang du bei .yuan pei wei shan le .cong ci qu chen ai ..
.du cheng lian bai er .xiong xian bei hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
yuan ji xie qun dong .gao qing fu zhong miao .lan you dan wei gui .qing guang xia yan yao ..
sheng ci jin ri guang hui man .han zhu qiu feng mo dao cai ..
fu guan he nei yi .ping zhi luo yang chuan .an bi yi guan xian .zhang qi gen jing quan .
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
.zao he qian li zou huang sha .fu dian xi lai dong ri hua .
hua jing yan di xue .ye ying chu chi bo .shui kan bie li ci .zheng shu zai jiao he ..
.jie lan chun feng hou .ming lang xiao zhang qian .yang wu chu hai shu .yun yan xia jiang yan .
chuan jie huan min zhang .huang hua ru han jing .ning si jiang shang lao .sui yan du wu cheng ..
li ya liu hu .cheng dan er gui .you cheng yong ruo .shen si li zhi ..

译文及注释

译文
书是上古文字写的,读起来很费解。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境(jing)这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复(fu)返。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风(feng)能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
易水边摆(bai)下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦(xian)飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。

注释
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
⑦白鸟:白鸥。
即:就,那就。
据此句,知作诗时作者不在帝里。
从老得终:谓以年老而得善终。
(16)惘:迷惘失去方向。

赏析

  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民(shu min)族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽(yi qia)百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用(tong yong)之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以(jiu yi)成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

孙丽融( 先秦 )

收录诗词 (5112)
简 介

孙丽融 字蕙纕,钱塘人,举人关某室。有《碧香词》。

子夜吴歌·秋歌 / 电山雁

时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。


董行成 / 齐己丑

"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
奇声与高节,非吾谁赏心。"
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


高阳台·送陈君衡被召 / 公羊建伟

水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。


孤雁二首·其二 / 喜亦晨

皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。


雪里梅花诗 / 纳喇杏花

当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"


途中见杏花 / 西门戊辰

"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。


惜秋华·七夕 / 司马佩佩

盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
其名不彰,悲夫!


倪庄中秋 / 泣代巧

"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。


芙蓉亭 / 刘丁未

雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
空将可怜暗中啼。"
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。


不第后赋菊 / 啊安青

芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"