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青蝇

近现代 / 侯让

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
见《吟窗杂录》)"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


青蝇拼音解释:

can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
jian .yin chuang za lu ...
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..

译文及注释

译文
哥哥拥(yong)有善咬猛犬,弟弟又打什么(me)主意?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处(chu)士叫钟离子(zi),平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得(de)抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依(yi)旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
违背准绳而改从错误。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
恨别:怅恨离别。
人人:对所亲近的人的呢称。
⑼转眄(miàn)移时:转眼斜视多时。眄,斜视。
酸风射眸子:指冷风刺眼使酸鼻。酸风,指刺人的寒风。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑸滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
⑥借问:请问一下。

赏析

  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由(you)眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大(bian da)呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥(de chi)责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  其一
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花(bai hua)齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇(zhi qi)葩。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

侯让( 近现代 )

收录诗词 (3325)
简 介

侯让 侯让,字邦正,号蠖室。明时无锡人。

水调歌头·明月几时有 / 林用中

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


争臣论 / 陶澄

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 戴昺

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 张仲宣

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


满江红·东武会流杯亭 / 王师曾

"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 吴黔

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


苏幕遮·送春 / 武瓘

妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 雍陶

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


早梅 / 张掞

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
(王氏再赠章武)
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


沁园春·梦孚若 / 邓仁宪

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
不觉云路远,斯须游万天。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"