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谒金门·风乍起

唐代 / 濮文暹

青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"


谒金门·风乍起拼音解释:

qing shan you bi shu zhu song .tu shu jing luan zhi he zai .qi zi yin pin shi suo cong .
gong zhang ping gao lie .cheng chi ru jiong kuan .hua cui xiang guo zui .niao he le ren dan .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
.qian jie wei yu xie .kai hu san kui lin .yue chu ye fang qian .shui liang chi geng shen .
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..
ran deng jian qi ge .zuo li wen xin gu .xiao ji nan xuan kai .qiu hua jing tian yu .
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
bai lu cang cang bao zhi su .bu zhi he shi shou kong shan .wan he qian feng zi chou du ..
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
.yue ke xin an bie .qin ren jiu guo qing .zhou cheng wan feng bian .yue dai shang chao ping .
zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
.ling zhao chu kai han .shen chi jiu yu yao .xi ren tu xi wu .ming dai ci wen shao .
lei ru qun gong jian .pin zhan yi wei wei .qu yuan fen yu shi .lai wei cai feng fei .
xiang fan qing gu mi .jia shu lv sun jing .shi pei qing fan mo .duan zuo xue wu sheng ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
乐声清脆动听得就像昆仑山美(mei)玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢(huan)笑。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
象故侯流落(luo)为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
看看凤凰飞翔在天。
寄给(近亲、好朋友)亲戚(qi)朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜(du)绝的啼鸣呢。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生(sheng)有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才(cai)没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
希望迎接你一同邀游太清。

注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
68.无何:没多久。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
赢得:博得。

赏析

  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结(lian jie)高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁(chen yu)顿挫。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好(xing hao)道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用(zi yong)得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

濮文暹( 唐代 )

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简 介

濮文暹 濮文暹,字青士,溧水人。同治乙丑进士,历官南阳知府。有《见在龛集》。

次北固山下 / 祖珽

烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。


匈奴歌 / 程鉅夫

君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"


寄韩潮州愈 / 路朝霖

"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


贵公子夜阑曲 / 段广瀛

韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


伤春 / 葛敏求

"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。


桃花源诗 / 徐世隆

旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 邵谒

灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。


台城 / 李振唐

雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"


满宫花·花正芳 / 张凤祥

"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"


水仙子·怀古 / 曹曾衍

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。