青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染江头泪。
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
汝无复云。往追不及，来不有年。"
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。"
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
而我独迷见，意求异士知。如将舞鹤管，误向惊凫吹。
精神如太阳，霍然照清都。四肢为琅玕，五脏为璠玙.
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
如何天与恶，不得和鸣栖。
楼榭自阴映，云牖深冥冥。纤埃悄不起，玉砌寒光清。
项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
qing she che sheng shi .bu ci shan a di .wu gui xuan yan ban .bu ran jiang tou lei .
zhan che peng peng jing qi dong .san shi liu jun qi shang long .long tou zhan sheng ye yi xing .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
ren sheng sui fen wei you xi .hui yan feng nan shi bei gui ..
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .
fang bu ji xia qi .zhen yi hua feng sheng .zhen wen mi zhong ding .bao qi fu si ying .
er wo du mi jian .yi qiu yi shi zhi .ru jiang wu he guan .wu xiang jing fu chui .
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
he ren cheng qiao si .hao shou zi xi lai .you yi lian shuai chou .fan jun zhi yi mei ..
tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
ru he tian yu e .bu de he ming qi .
lou xie zi yin ying .yun you shen ming ming .xian ai qiao bu qi .yu qi han guang qing .
xiang chang wei duan fei ba xie .tou dai jing guan gao kui nie .yue shi niao gong shi san du .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..
wan zhong jin xian shi .yi sheng neng ji shi .cong lai shu lan xing .ying zhi you seng zhi ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾(jia)谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做(zuo)事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等(deng)衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧(wo)。
世人都应当视同兄弟(di)，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
玄都观(guan)偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
注释
33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。
行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。
⑴寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。
（19）莫可搜剔：意谓找不到幽胜佳境，也挑剔不了差错。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
②穷谷，深谷也。
29.垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
骄阳愆岁事，良牧念菑畲。列骑低残月，鸣茄度碧虚。稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蠁巫言报，精诚礼物余。惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。
旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
"孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
骆驼桥上苹风急，鹦鹉杯中箬下春。
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
岂信车辙血，点点尽是农夫哭。刀兵残丧后，
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
攒虫锼古柳，蝉子鸣高邃。大带委黄葛，紫蒲交狭涘。
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
湖声莲叶雨，野气稻花风。州县知名久，争邀与客同。"
此志诚足贵，惧非职所当。藜羹尚如此，肉食安可尝。
"昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。
羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。
澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝，每发壮益倍。有如阿鼻尸，长唤忍众罪。 马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天地仁，吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳，勐作涛翻海。太阳不忍明，飞御皆惰怠。 乍如彭与黥，唿冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。 何山有灵药，疗此愿与采。 澹公坐卧时，长睡无不稳。吾尝闻其声，深虑五藏损。 黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。南帝初奋槌，凿窍泄混沌。 迥然忽长引，万丈不可忖。谓言绝于斯，继出方衮衮。 幽幽寸喉中，草木森苯尊。盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。 赋形苦不同，无路寻根本。何能堙其源，惟有土一畚。
"风光欲动别长安，春半城边特地寒。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。
犹有登朝旧冠冕，待公三入拂埃尘。"
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。"
"碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
文苑振金声，循良冠百城。不知今史氏，何处列君名。
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
"石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
晓发柳林戍，遥城闻五鼓。忆与故人眠，此时犹晤语。"
漕石生齿牙，洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭.
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，
"东岳真人张炼师，高情雅淡世间稀。堪为列女书青简，
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
何处深春好，春深少妇家。能偷新禁曲，自剪入时花。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
文苑振金声，循良冠百城。不知今史氏，何处列君名。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
行寻田头暝未息，双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家，
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。