译文
生命托付与造化,内心恬淡长(chang)安闲。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因(yin)缘(即所谓宿命)所致花落花开自有(you)一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
传(chuan)说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐(ci)予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻(wen)来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
④醇:味道浓厚的美酒。
[11]胜概:优美的山水。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
损:除去。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
⑺知其故,指弃宫访道之故。
结课:计算赋税。
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。