首页 古诗词 送董邵南游河北序

送董邵南游河北序

近现代 / 刘祖尹

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
苎萝生碧烟。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
何时达遥夜,伫见初日明。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


送董邵南游河北序拼音解释:

zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
zhu luo sheng bi yan ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .

译文及注释

译文
既然已经统治(zhi)天下,为何又被他人取代?
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚(shang)的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给(gei)他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月(yue)新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方(fang)平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅(yi),神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜(xi)喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈(tan)阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
100、发舒:放肆,随便。
逐:赶,驱赶。
3、逸:逃跑

赏析

  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎(hu)真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边(dian bian)赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途(shi tu)理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中(meng zhong)相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情(zhen qing)实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣(qu)。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

刘祖尹( 近现代 )

收录诗词 (5117)
简 介

刘祖尹 刘祖尹,字怡堂,理宗时义乌(今属浙江)人(清嘉庆《义乌县志》卷一三、二二)。

一百五日夜对月 / 贡宗舒

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
呜唿主人,为吾宝之。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


/ 钟孝国

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


构法华寺西亭 / 柳拱辰

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


送李青归南叶阳川 / 韦蟾

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 于演

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
所愿好九思,勿令亏百行。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
烟水摇归思,山当楚驿青。"


清明日 / 俞道婆

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


别韦参军 / 刘家珍

只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


白石郎曲 / 陆惠

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 朱秉成

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 韦元旦

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。