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上三峡

隋代 / 唐寅

悲哉可奈何,举世皆如此。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,


上三峡拼音解释:

bei zai ke nai he .ju shi jie ru ci .
qu si xun qian shi .lai ru bie gu xiang .mei di chu jiu ling .jiao zhong xia she gang .
.zhou jing lian shu yan yu pin .shuang shuang dou que dong jie chen .
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
shi dao chou jia fei ai jiu .zui shi xin sheng xing shi xin ..
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
hu ma ci nan mu .zhou shi ba bei zheng .hui tou wen tian xia .he chu you chan qiang ..
.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
.kun ming chun .kun ming chun .chun chi an gu chun liu xin .ying jin nan shan qing huang yang .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的(de)山池楼台。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然(ran)后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
思虑冲冲,怀念(nian)故乡。君为何故,淹留他方。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
又象有一百只黄莺(ying)在相(xiang)向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
②暮:迟;晚
适:恰好。
⑥琼窗:雕饰精美而华丽的窗。春断:《词林万选》中作“梦断”。春断,这里指情意断绝,即男女相爱之情断绝。春,指男女相爱之情。双蛾:《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾,蛾眉,指妇女长而美的眉。皱:起皱纹,指皱眉。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。

赏析

  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  次句“一别心知两地秋(qiu)”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极(chu ji)赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经(tan jing)》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

唐寅( 隋代 )

收录诗词 (8993)
简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

送母回乡 / 晁载之

宜当早罢去,收取云泉身。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 裴应章

浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 郭璞

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


静女 / 齐唐

"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。


梦中作 / 邱一中

以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"


陈太丘与友期行 / 权龙襄

"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
太常三卿尔何人。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.


驱车上东门 / 童凤诏

今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。


蜀相 / 余缙

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
中间歌吹更无声。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


春日 / 戴龟朋

莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 莫崙

假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。