译文
只能站立片刻,交待你重要的(de)话。
没有人知道道士的去向,
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开(kai)始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被(bei)发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qing)白留在人世间。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受(shou)不慈的冤名难以洗雪?
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
注释
漇漇(xǐ):润泽。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
39.时:那时
邈冥冥:渺远迷茫貌。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。