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瀑布

先秦 / 王直

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
发白面皱专相待。"
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。


瀑布拼音解释:

.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .
jin zhang hao che ma .yu ling qin guan qi .zai liang huo zai huo .bu bian yu yu ti .
zhong xiao gong zhong chu .fu jian gong yue xie .shu ba yue yi luo .xiao deng sui an hua .
.ju lin bei guo gu si kong .xing hua liang zhu neng bai hong .qu jiang man yuan bu ke dao .
lu zi long zhong ye .xian yu zong mo jing .wen meng dang jia kou .cao shi shi qin qing .
shang yan kui wu lu .ri ye wei xin dao .he ling bu tian sheng .bian hua zai zhuo bao .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
chuan yuan cheng shang rui .en ze ci xian xing .yu fan zhong cheng yan .you wen ge chui sheng ..
xiao ren wu yi bao jun en .shi jun chi ting feng yue gu ..
e nv wu li shu .wu jia ru fen ni .fu mu tun sheng ku .qin niao yi wei ti .
.xu shi shi jia wai qin gui .gong jin qian duan mai chen zui .tong tuo jiu shu hong ming jiao .
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
you ru cheng feng chuan .yi zong bu ke lan .bu ru qu wen zi .dan qian shi dian kan .

译文及注释

译文
清早秋风来到庭中的(de)树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时(shi),连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经(jing)加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣(sheng)明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
魂啊不要去南方!
神女瑶姬一去千年杳无踪(zong)影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层(ceng)层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。

注释
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
230. 路:途径。
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。

赏析

  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  首句写景,同时点出秋游洞庭(dong ting)事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上(er shang),直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追(de zhui)求和渴望。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有(ru you)情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

王直( 先秦 )

收录诗词 (2655)
简 介

王直 (1379—1462)明江西泰和人,字行俭,号抑庵。永乐二年进士。选入翰林,读中秘书,寻入内阁,除修撰。历仕仁、宣二朝,迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年,稽古代言编纂记注之事多出其手,与王英齐名,时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书,谏北征,不从。土木之变后,劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦,每事推下之。帝易太子时,署名有难色,强而后可,终以为憾事。夺门变后,乞休。有《抑庵集》。

卜算子·感旧 / 万俟莹琇

世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 慕容胜杰

"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。


行香子·天与秋光 / 皇甫戊戌

"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。


山中 / 公冶世梅

南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"


满宫花·花正芳 / 虢癸酉

"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。


答张五弟 / 东门艳丽

去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
战士岂得来还家。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。


长安春 / 百里千易

破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"


题许道宁画 / 辜甲申

又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。


周颂·臣工 / 图门东方

"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
不知几千尺,至死方绵绵。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。


南陵别儿童入京 / 海醉冬

事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。